49재

49재는 영가가 돌아가신 날로부터 칠일마다 한 번씩 재를 올리게 되는데 그것을 또 일곱 번 올립니다. 그 일곱 번 째를 막재, 또는 칠칠재라 하기도 하고 사십구재라고 합니다.

이렇게 칠 일만에 한 번씩 재를 올리는 것은 몸을 벗어버린 영가가 몸을 가지고 있을 때 지은 업생을 받아 돌아가야 하는데 그 기간이 7일을 일주기로 하여 7주 기간 동안 계속됩니다.

그 기간 동안 중음(中陰)을 면하고 다음 생(生)을 받을 인연(因緣)이 정해져 본생처(本生處)로 가서 다시 태어나는 것입니다. 중음이란 이승과 저승의 중간 지점에 있다고 붙여진 이름입니다. 이 사십구재는 『법화경』 사상과 『화엄경』 지장경』 『아미타경』 『약사여래경』 등의 사상에 근거해서 하는 의식입니다.

• 49재의 의미

  모든 중생은 육도, 즉 천상(天上)·인간(人間)·축생(畜生)·아수라(阿修羅)·아귀(餓 鬼)·지옥도(地獄道) 등 여섯 세계를 윤회 합니다. 죽은 가족이 이 중 이른바 삼악도(三惡道)지옥도·아귀도·축생도에 들어가지 않도록 하기 위하여 지 내는 재가 49재입니다.

  사람이 죽으면 다음 생(生)을 받을 때까지 49일 동안 생과 사의 중간 상태인 중음신(中陰身)이 되어 떠돌면서 다음 생의 인연처를 정하게 됩니다. 이 49일 동안 유가족이 영가를 위해 재를 올리며 공덕을 지어주면, 나쁜 업을 지은 영가는 불보살님의 가피 덕분 에 고통의 세상으로 나아가지 않게 되고, 평범한 업을 지은 영가들은 훌륭한 공덕을 이루어 보다 더 좋은 인연처 를 만나게 됩니다.

  49일 동안은 영가의 식(識)이 매우 맑아져 있기 때문에 살아생전보다 부처님의 법문을 더욱 잘 알아들을 수 있습 니다. 따라서 이 기간 동안 법문을 정성껏 들려주면 영가가 매우 지혜로워져서 지난 세상에 대한 애착을 끊고, 쉽 게 해탈을 이루게 됩니다.

• 49재(사십구재)를 지내야 하는 이유

  돌아가신 분을 위해서 할 수 있는 마지막 효도가 49재라는 말을 합니다. 선망 부모님과 조상님들은 생전에 일곱 가지 식의 작용으로 알게 모르게 지은 업이 많습니다. 그 업에 따라 내생이 결정됩니다. 결정되기 전에 되돌이킬 방법이 있습니다. 그 방법이 정성을 다한 49재이고, 온 마음으로 지내는 천도재입니다.

  수행이 깊고 진리에 밝은 스님들께 청하여 부모님이 생전에 지은 악업의 잘못을 깨달아 나쁜 업장이 닦아져 소멸되고, 천상의 즐거움을 더 오래 받고 복력이 수승하게 되며 참회할 수 있도록 도와드리는 길이기 때입니다. 49재와 천도재를 잘 모시면 안 되던 일이 잘 풀리고 어렵던 일이 쉬워지는 경우가 있습니다. 그 이유는 바로 천도재를 지낸 조상이 바로 전생의 자신이 될 수 있기 때문입니다.

• 7일마다 재를 지내는 이유

  사람이 죽어 중음신(中陰身)이 되면 보통 7일에 한 번씩 기절하였다가 다시 깨어나며, 그때마다 몹시 불안해하고 두려움을 느낍니다. 아울러 7일마다 한 번씩 여러 가지 색의 새로운 빛들이 보이고 환경이 바뀌게 되며, 그 주기에 맞추어 재를 지내줌으로써, 불안과 두려움을 떨쳐 버리고 좋은 빛을 따라 좋은 세상으로 나아가게끔 하기 위해 7일마다 재를 지내는 것입니다.

  명부세계(冥府世界)를 관장하는 시왕(十王)의 심판 및 형벌과 관련시켜 7일마다 재를 지내며, 명부는 고통이 매우 심한 곳이고, 10대왕은 고통 받는 명부의 죄인을 관장하고 있다고 믿기 때문에, 사람이 죽으면 10대왕의 관용을 비는 열 번의 재(齋)를 지내도록 하고 있습니다.

  제1 진광대왕부터 제10 오도전륜대왕까지 열 분의 시왕이 죽은 이를 차례로 심판하는 초7일(초재), 2재(14일째), 3재(21일째), 4재(28일째), 5재(35일째), 6재(42일째), 7재(49일째) 되는 날이 사십구재 입니다. 100일째 되는 날 백재(百齎), 1년째 되는 날인 소상재(小祥齋), 3년째 되는 날을 대상재(大祥齋)가 있습니다.

  각 대왕들이 49일 중 매7일마다 한 번씩 죽은 이가 지은 생전의 업을 심판하여 벌과 상을 주므로, 그날마다 재를 지내줌으로써 부처님의 가피 아래 벌을 면하고 좋은 세상으로 나아갈 수 있도록 하는 것입니다. 49재는 7일마다 일곱 번의 재를 지내줌으로써 영가의 공덕을 쌓아주고, 부처님의 법문을 듣고 영가가 지혜를 밝혀 좋은 세상으로 나아갈 수 있게끔 하는 천도법이며, 49재를 지낼 때는 이러한 뜻을 잘 새겨 재를 모셔주어야 하며, 정성을 다하여 재를 올려야 하는 것입니다.

  49일 동안에 죽은 이의 영혼과 망령을 위하여 정성을 다하여 재를 올리면, 죽은 부모나 조상이 후예들의 공덕에 힘입어 보다 좋은 곳에 태어나게 되고, 또 그 조상의 혼령이 후손들에게 복을 주게 되는 것입니다.

• 49재(사십구재) 날자 계산법

  돌아가신 날을 1일로 하여 계산

  1재(초재)	7일째	진광대왕(부동명왕)
  2재	14일째	초강대왕(석가모니불)
  3재	21일째	송제대왕(문수보살)
  4재	28일째	오관대왕(보현보살)
  5재	35일째	염라대왕(지장보살)
  6재	42일째	변성대왕(미륵보살)
  7재(막재,칠칠재)	49일째	태산대왕(약사여래불)	사십구재
  8재	100일째	평등대왕(관세음보살)	100일 탈상
  9재	1년째	도시대왕(대세지보살)	소상재 (小祥齋)
  10재	3년째	오도륜대왕(아미타불)	대상재 (大祥齋)

• 49재(사십구재)를 지내는 공덕

  49재를 비롯한 천도재는 단지 죽은 이의 명복을 비는 의식이 아니라 영가에게 부처님의 법을 들려주는 의식이므로 영가를 인도해 스스로 생전의 죄업을 참회하도록 권하고 법을 듣고 깨달을 수 있는 기회를 주는 것입니다.결국 영가 자신이 업장業障을 소멸함으로써 죄업의 과보를 면할 수 있는 것이고 또한 유가족이 영가를 위해 재를 지내거나 선업을 지으면 이것이 죽은 이의 업에 영향을 끼칠 수 있으며, 유가족도 재를 통해 자신의 죄업을 참회하고 재계를 지키게 됨으로써 업장을 소멸하고 공덕을 짓게 됩니다.

  『지장경』에도 죽은 이를 위해 재를 지내면 그 공덕의 1/7은 영가에게, 6/7은 재를 지내는 사람에게 돌아간다고 하고 있습니다.따라서 유가족은 천도재를 지내는 동안 재계를 지키고 삼업(身.口.意)을 청정히 하고 영가가 극락왕생 하기를 간절히 기원하면서 경건하게 지내도록 해야 합니다.이처럼 영가를 위해 재를 지내는 것은 불법을 듣게 해서 영가에게 마음을 닦을 기회를 주고 유가족이 불보살과 스님 및 대중에게 음식등을 회향함으로써 영가를 위한 공덕을 쌓아주는 것입니다.

  경에도 말씀하시길 “작은 모래알이라도 물에 가라앉지만 큰 바윗돌이라도 배 위에 실으면 능히 물 위에 뜰 수 있듯이 사람의 죄업도 비록 작은 것이라도 그 악보를 받게 되지만 아무리 큰 죄업이라도 부처님의 공덕을 빌리면 능히 제도를 받을 수가 있다”라고 했습니다. 생을 떠난 영가가 새로운 생을 받을 때 까지는 마치 암흑과 같은 상태의 극한 고통속에 머문다고 합니다.

  이러한때 향을 올리고 부처님의 경전을 독송하면 우리들의 눈에는 보이지 않지만 신장이나 선신들이 모여들게 됩니다.또한 영가도 한점 빛도 없는 곳에 있다가 스님이 축원을 하면서 자신의 이름을 부르는 소리를 듣고 이끌려 오면 캄캄하던 것이 일시에 환하게 밝아지는 것입니다. 본인의 눈이 열리고 귀가 열리는 것은 물론이고 다시 부처님 공덕의 가피까지 입게 되는 것입니다. 그야말로 막막하던 것이 이제는 앞길이 환해지고 가야 할 길이 비로소 보이기 시작하는 것입니다.이것이 재를 올리는 공덕입니다.

  영가는 마음의 소리로 듣습니다. 영가는 우리들보다 의식이 무려 아홉 배나 밝습니다. 그래서 영가는 입으로 외는 소리가 아닌 마음의 소리에 귀를 기울입니다. 재는 나를 비우고 남을 먼저 생각하는 자비정신을 가져야 합니다. 그렇게 한다면 영가는 반드시 좋은 인연으로 새로운 생을 준비할 수 있을 것입니다.

• 49재(사십구재)를 지내는 마음가짐

  • 1. 불교의 윤회(輪廻)를 믿는 마음가짐을 가져야 합니다. 가장 중요한 것은 첫째도 둘째도 마음가짐 입니다.
  • 2. 지극 정성으로 해야 합니다. 존재의 의미를 바꾸는 천도薦度야말로 가장 지극히 정성을 들여야 하는 일입니다.
  • 3. 사십구재가 끝날 때까지 항상 경전(아미타불 염송, 금강경, 지장경, 무량수경...)을 독송합니다.
  • 4. 사십구재가 끝날 때까지는 음주 가무 도박 등의 행위는 절대 삼가 합니다.
  • 5. 영가의 극락왕생과 자신의 수행 의지에 대한 내용의 발원문을 적어서 하루에 한 번씩 읽고, 사십구재 때에 부처님 전에 올렸다가 회향廻向 (봉송)의식 때 태웁니다.
  • 6. 가장 중요한 것은 본인이 직접 정성스런 마음을 내야 합니다. 법당에서의 의식에 있어서도 자신을 대신해서 스님이 좋은 곳에 보내주는 것이 아니라 영가가 좋은 곳에 가는 것을 스님이 이끌어주고 도와주는 것이라는 것을 잊고 말아야 합니다.

  건성으로 하거나 아니면 슬픔에 젖어 울며불며 지내는 것은 바람직한 태도라고 할 수 없습니다. 진심으로 극락왕생을 염원해야 하고 진심으로 불법을 전해 주어야만 합니다. 그러지 않고서는 영가는 생각을 결코 돌릴 수 없습니다. 영가는 우리들보다 의식이 무려 아홉 배나 밝습니다. 진심으로 이야기를 하는지 건성으로 이야기를 하는지 영가는 다 알 수 있습니다. 영가는 입으로 외는 소리가 아닌 마음의 소리에 귀를 기울입니다. 그러므로 가족들은 진심으로 영가의 해탈과 극락왕생을 염원 해야만 합니다. 그래야 영가가 감응을 받고 한생각 돌릴 수 있게 되는 것입니다. 고인이 생전에 짓지 못한 복을 유족들이 재를 지내므로 해서 대신 지어준다고 할 수 있습니다. 불보살님과 스님들은 물론이거니와 이세상의 모든 사람들을 위해서 복을 지으면서 살고자 해야 올바른 천도가 될 수 있습니다.

• 49재 의식진행 절차

  사십구재의 기본정신은 육체를 벗어난 영가를 위로하고 부처님의 세계로 인도하고 나아가 무명無明 을 벗고 해탈解脫 하도록 하는 천도의식이며, 무엇보다도 중요한 것은 정성을 다하는 것입니다.

  시련(侍輦)	절입구에서 불보살과 .모든신중.영가를 연(輦:가마종류)으로 모시는 의식입니다.
  대령(對靈)	영가를 불러 불* 보살님께 인사를 시키고 자리에 앉히는 의식입니다.
  관욕(灌浴)	관욕은 재를 올리기 전에 영가를 목욕시키는 의식이며, 별도로 영단 옆에 관욕단을 차리고 그 단을 병풍으로 가리며,병풍 속에는 작은 상위에 촛불을 켜고 향로와 영가의 위패, 종이로 접은 영가의 바지저고리 그리고 옷을 한 벌 놓고, 맑은 물을 깨끗한 대야에 담아 놓고 기왓장을 놓으며, 대야물에는 좋은 향을 담가 향내가 나는 물에 영가를 목욕시키는 의식 행위입니다.
  신중작법(神衆作法)	부처님법을 보호하는 신중을 청해 모시고 그 신장의 보호로 재를 무사히 마치게 기원하는 의식입니다.
  설법 및 영가법문	특별한 경우 큰스님을 모시고 영가법문을 듣기도 하나 대게의 경우 의식을 진행하는 법주 스님이 재가자들에게 사십구재에 대한 구체적인 의미를 설명 하거나 불교의 생사관과 인과응보에 대하여 설명하지만 경우에 따라서는 영가 법문이나 무상계無常戒 등을 따로이 마련하여 낭송하는 경우도 있습니다.
  상단불공(上壇佛供) 및 지장청(地藏請)	상단이란 부처님을 모신 단을 말하며, 영가에게 재공양을 올리기 전에 먼저 부처님의 가호가 영가에게 내리기를 기원하는 의식이며, 이 의식은 평소 부처님에게 하는 불공과 다를 것이 없지만 아미타불이나 지장보살님께 불공을 올려 영가의 극락왕생極樂往生을 기원하는 내용을 담고 있습니다.
  중단퇴공(中壇堆供)	상단에 올려진 공양물을 신중단으로 물려서 공양을 청해 모시는 의식입니다.
  관음시식(觀音施食)	시식이란 영가에게 법法으로 음식을 베풀고 경전을 읽고 법문을 해 주는 의식을 말하며, 시식에는 관음시식과 화엄시식이 있으나 관세음보살의 가피로 영가를 천도하는 관음시식을 주로 합니다.그리고 특별한 경우 회심곡과 바라춤을 시연하기도 합니다.
  봉송(奉送)	영가를 중음신에서 부처님의 공덕을 빌어 극락세계로 인도하는 환송의식이며, 재주가 영가의 위패와 사진을 들고 상단의 부처님을 향해서고 법주 스님이 봉송게를 읽고 법성게法性偈 를 하면서 법당을 돕니다.그리고 소대로 향하여 영가의 위패와 옷등을 태우는 것으로 재 의식을 마칩니다.

• 사십구재 주의 사항

  • ＊재를 지내는 비용은 형편에 맞지 않게 과하게도 그리고 너무 인색하지도 않게 정성껏 마련 해야 합니다.
  • ＊재를 모시는 동안 음식에 대한 시시비비를 하지 말아야 합니다.
  • ＊재를 모시는 동안 소란스런 행위와 음주 담배등은 금물 입니다.
  • ＊재를 모실 때 또는 끝난후 음식마련과 정리등을 함께 할 수 있으면 더욱 좋습니다.
  • ＊재를 모시는 스님에 대한 분별심을 가지지 말고 스스로가 정성을 다해야 합니다.
  • ＊특히 임종후 스님을 모시고 의식을 할 경우 사찰에서 주관하는데로 협조하여야 합니다.

• 의식비용

  49재에 의식에 소요되는 비용은 정해진 것이 없으며 형편에 따라 합니다. 재물도 많이 차려놓고 여러명의 스님과 악기, 작법(춤) 등을 넣어 치루는 비용이 많이드는 것과 최소한의 기본적인 준비로 지낼 수 가 있습니다.

  • 1.49재(모든 준비물 포함)
    • 1)49재(7번):(스님2인)
    • 2)2)49재(7번):(스님3인. 화청-회심곡.평생위패.법회 참여 인원등에 따라 차등)
    • 3) 3)49재(7번):영가법문 스님.범패.화청.승무(바라춤)등 초청스님의 인원에 따라 차등
  • ※비용은 법회를 진행할 스님의 수, 초청법사, 참석인원,공양물, 평생위패.범패.화청.회심곡.바라춤(승무)등 시연등에 따라 결정됩니다. 의식의 규모에 따라 시간과 비용이 달라집니다.
  • ※비용은 스님과 상담후 결정합니다.
  • 2.그외 재
    • 1)백재(영가49재 이후 100일째 되는 날 올리는 재)
    • 2)영가의 회갑제사
    • 3)영가의 생일제사
    • 4)영가의 평생위패
  • ※비용은 법회를 진행할 스님의 수, 초청법사, 참석인원,공양물, 평생위패.범패.화청.회심곡.바라춤(승무)등 시연등에 따라 결정됩니다. 의식의 규모에 따라 시간과 비용이 달라집니다.
  • ※비용은 스님과 상담후 결정합니다.

• 천도재(遷度齋)와 49재(四十九齋)의 차이점

  • - 49재는 7회에 걸쳐 7번에 49일간 재를 올리고 천도재는 하루 만 올립니다.
  • - 49재는 돌아가신날로부터 시작하여 49일간 재를 올리는 것이고 천도재는 돌아가신날과 관계없이 재를 올리는 것입니다.
  • - 49재는 한번만 할 수 있고 천도재(천도제)는 여러번 올릴 수 있습니다.
  • - 집안에 좋지 않은 일이 자꾸 일어날 때 주로 올리는 것이 천도재입니다.
• 스님과 직접상담